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大阪城ウォーキング⑤ 石山本願寺2019年06月30日よもの日記･･･は秀吉ですがそれより以前、当地には石山本願寺がありました。 寺と言っても、･･･ 永禄11年(1568年)織田信長が足利義昭を奉じて上洛やがて石山･･･- 近世日本の身分制社会(００１/１６８)2019年04月23日「オブジェクト指向の倒し方、知らないでしょ? オレはもう知ってますよ」･･･った代表格が、信徒も多かった浄土真宗の本願寺であった。(後述) これがのち･･･応仁の乱から１００年後)に織田信長という強力な戦国大名が出現するま･･･
- 近世日本の身分制社会(０１０/１６８)2019年04月23日「オブジェクト指向の倒し方、知らないでしょ? オレはもう知ってますよ」･･･でやろうとした者たちの話である。 織田信長の話は組織力(裁判権)の具体的･･･仏教として台頭するようになった本願寺(浄土真宗)の代表者の顕如(けん･･･
- 近世日本の身分制社会(０１２/１６８)2019年04月23日「オブジェクト指向の倒し方、知らないでしょ? オレはもう知ってますよ」･･･し、人々に頼られた存在だった。 ただし信長ほど周囲に対して「自分に甘い」･･･張国内で有徳狩りを始めた頃は、本願寺側の織田氏に対する抗議と反抗の激･･･
- 近世日本の身分制社会(０１８/１６８)2019年04月23日「オブジェクト指向の倒し方、知らないでしょ? オレはもう知ってますよ」･･･な極めて単純かつ簡単なその循環原理も解らんのか、といいたい。 次は、戦国期に信長と激しく対立した本願寺がそもそもどういうものだったのかや、当時日本に渡来･･･
- 近世日本の身分制社会(０２０/１６８)2019年04月23日「オブジェクト指向の倒し方、知らないでしょ? オレはもう知ってますよ」･･･１１/３４ － 2019/12/08 信長は「それは結局は、自分が作った･･･ント)の出現だったといえる。 本願寺は浄土真宗の本流的な流派だが、ま･･･
- 近世日本の身分制社会(０２１/１６８)2019年04月23日「オブジェクト指向の倒し方、知らないでしょ? オレはもう知ってますよ」･･･に怒りを向けるべきだろう。 戦国後期に信長がついにやり出した有徳狩りと公･･･対立することになった浄土真宗・本願寺について、まず経緯をまとめる。 ･･･
- 近世日本の身分制社会(０２２/１６８)2019年04月23日「オブジェクト指向の倒し方、知らないでしょ? オレはもう知ってますよ」･･･廷らしい姿をとりもどすようになるのは、信長が京に乗り込んで以降の 157･･･った浄土教くらいで、浄土真宗・本願寺こそが、日本自力教義(国教)の最･･･
- 近世日本の身分制社会(０２５/１６８)2019年04月23日「オブジェクト指向の倒し方、知らないでしょ? オレはもう知ってますよ」･･･４ － 2020/01/31 まず織田信長の比叡山・延暦寺の焼き討ち(公･･･戦化するほど織田氏と浄土真宗・本願寺は熾烈な戦いを繰り広げたのか、そ･･･
- 近世日本の身分制社会(０３５/１６８)2019年04月23日「オブジェクト指向の倒し方、知らないでしょ? オレはもう知ってますよ」･･･20/05/29 戦国後期の状況から、信長の組織構築の教義性の話に入って･･･従事層も急増した。(浄土真宗・本願寺による低級裁判権の改善) 蓮如は･･･
